В нескольких словах
Тревожное исследование показало, что почти четверть молодых испанцев (18-24 лет) воспринимают нынешнюю демократическую систему так же негативно или хуже, чем диктатуру Франко, что отражает глубокую разочарованность в невыполненных обещаниях прогресса и либеральной демократии.
Недавнее исследование выявило тревожную статистику: почти 25% молодых испанцев в возрасте от 18 до 24 лет считают, что нынешняя демократическая система так же плоха или даже хуже диктатуры Франко. Это открытие поднимает серьезные вопросы о восприятии истории и политической реальности среди нового поколения.
Автор статьи, размышляя над этими данными, вспоминает о посещении бывшей тюрьмы в Вальденосэде, где его прадед, коммунистический активист, содержался во время режима Франко. Личное свидетельство подчеркивает жестокость диктатуры, где импровизированная фабрика служила тюрьмой для более чем 5800 заключенных всего за пять лет, без минимальных условий для жизни. Это воспоминание резко контрастирует с идеализированным представлением, которое некоторые молодые люди, по-видимому, имеют об этом периоде.
Некоторые утверждают, что Франко для молодежи – это всего лишь "мем", китчевый персонаж, просто форма бунта против норм. Другие винят учебники истории или цикличность поколений. Однако такие объяснения кажутся упрощенными и неполными. Франкизм присутствует не только в учебниках истории, но и в литературе, в новостях, в музеях и, что самое важное, в устной памяти многих семей.
Возможно, прежде чем давать быстрые ответы, нам следует задать больше вопросов: Что означает "франкизм" для этих молодых людей? Имеют ли они в виду сороковые годы с глубоко несправедливым законодательством по отношению к женщинам или семидесятые? Что именно кажется им тогда завидным? Возможно, ностальгия вызвана не фашизмом или коммунизмом как таковыми, а скорее такими понятиями, как суверенитет, уверенность или возможность достойно жить своим трудом.
То же самое явление наблюдается и в странах бывшего советского блока, и не только среди молодежи. В прошлом году, когда европейские фермеры вышли на улицы с протестами, были замечены не только франкистские флаги, но и флаги коммунистических республик Восточной Европы. Эти проявления предполагают, что ностальгия связана не с экстремистскими политическими идеологиями, а с невыполненными обещаниями – материальными и антропологическими – которые дала Европа прогресса, глобализации и либеральной демократии.
Отчаяние и разочарование молодежи, которая видит, как эти обещания рушатся, и в ответ получает лишь "не жалуйтесь, могло быть и хуже", может быть ключом к пониманию этой ностальгии. Независимо от того, насколько это правда, такое отношение не предлагает решений и углубляет чувство разочарования.
