В нескольких словах
Adidas обвинили в присвоении дизайна традиционной обуви коренной общины Ялалаг в Мексике. Местные власти вступили в конфликт, но сама община отвергла политизацию их требований, подчеркнув неэффективность государственных мер защиты культурного наследия.
Международный спортивный гигант Adidas вновь оказался в центре скандала, связанного с неправомерным присвоением культурного наследия. На этот раз речь идет о дизайне обуви «Oaxaca Slip-On» от дизайнера Вилли Чаваррии, который, как утверждается, был скопирован с традиционных сандалий (уарачес) сапотекской общины Ялалаг в мексиканском штате Оахака.
Компания и дизайнер традиционно объяснили свой выпуск как «дань уважения мексиканским корням» Чаваррии. Однако этот аргумент «дани уважения» часто используется для маскировки случаев неправомерной культурной апроприации – процесса, при котором крупные корпорации или политически/экономически влиятельные сектора берут элементы культуры угнетенных народов для коммерческой эксплуатации или символического использования без консультации и сотрудничества с их коллективными владельцами.
В ответ на запуск модели «Oaxaca Slip-On» власти сапотекской общины Ялалаг выступили с решительным заявлением. В нем они потребовали от Adidas и Вилли Чаваррии признать факт заимствования дизайна у их традиционных уарачес и немедленно приостановить производство этой обуви. Община также призвала к диалогу для обеспечения защиты и уважения культурных проявлений коренных народов Мексики.
Ситуация быстро перешла в политическую плоскость. Губернатор Оахаки Саломон Хара и президент Клаудия Шейнбаум публично выступили в защиту общины. Шейнбаум заявила, что такие компании, как Adidas, «узурпируют творчество коренного народа», и пообещала разработать правовые стратегии для защиты культурного наследия. Adidas выразил готовность к диалогу с обоими политиками.
Тем не менее, сама община Ялалаг, подчеркивая свою автономию, выступила 9 августа (в Международный день коренных народов) с отдельным заявлением. Они поблагодарили чиновников за поддержку, но категорически отвергли любые попытки «политизировать и исказить» их коллективные решения, принятые их высшим органом – Общинной ассамблеей.
Этот инцидент вновь выявил двойные стандарты мексиканского государства. Критики отмечают, что, хотя власти пытаются защитить индейские народы от внешних агрессоров вроде Adidas, само государство исторически является одним из главных нарушителей, регулярно присваивая их культурные элементы для политических целей. Примеры включают использование традиционных индейских ритуалов на церемониях вступления в должность политиков (таких как Клаудия Шейнбаум) и присвоение таких слов, как «текио» (имеющее глубокий политический и исторический смысл для индейцев) для названий государственных структур.
Кроме того, неэффективность федерального закона о защите культурного наследия коренных народов становится очевидной, поскольку государственная защита часто сводится лишь к публичным заявлениям и призывам, не имеющим реальной юридической силы или последствий для крупных корпораций.
