В нескольких словах
Кубинская певица Деймэ Аросена дала интервью, в котором рассказала о своем творчестве, влиянии африканских корней на музыку и о сложностях, с которыми сталкиваются чернокожие артисты.
Кубинская певица Деймэ Аросена, которую часто сравнивают с Селией Круз, рассказала о сложностях в музыкальной индустрии и о влиянии африканских корней на ее творчество.
Деймэ Аросена, кубинская исполнительница, уже шесть лет живет за пределами родины. Она отмечает, что ее жизнь и карьера тесно связаны с двумя вещами: ее кубинским происхождением и тем, что она — чернокожая женщина. Аросена уверена, что музыка в ней с рождения, а не приобретенное умение. «Я унаследовала музыку и танец», — говорит она.
Африканское наследие играет важную роль в ее творчестве, которое трудно отнести к какому-то одному жанру. Она начинала с джаза, но ее музыка развивалась, впитывая элементы поп-музыки, латиноамериканской музыки, ча-ча-ча, сальсы, болеро. Также она черпала вдохновение в творчестве Чайковского, Рахманинова и других классических композиторов, с которыми познакомилась благодаря строгому классическому образованию в советском стиле.
В своем последнем альбоме Alkemi, записанном в Пуэрто-Рико совместно с Эдуардо Кабра из Calle 13, она также использует элементы R&B, босса-новы, фанка и нео-соула.
Шесть лет назад она покинула Кубу, не предполагая, что это будет навсегда. Политическое преследование и страх оказаться в тюрьме из-за ее оппозиции кубинскому режиму заставили ее держаться подальше от родины. Музыкальный критик NPR Феликс Контрерас однажды назвал ее смесью Ареты Франклин — сравнение, которое одновременно преследует и вдохновляет певицу.
Аросена признается, что не была знакома с Селией Круз, пока не покинула Кубу. «Селия Круз была и остается запрещенной на Кубе. Я не росла, слушая ее», — вспоминает певица. 4 сентября в Вашингтоне Аросена приняла участие в гала-концерте, где впервые исполнила песню своей соотечественницы, приуроченную к столетию со дня рождения великой кубинской артистки. «Сейчас я чувствую связь с ней. Она, вероятно, артистка, которая дала и продолжает давать больше всего света нам, кубинцам, музыкантам, и особенно тем кубинцам, которые покинули остров и мечтают продолжать жить музыкой за пределами своей страны», — делится Аросена.
О сложностях в музыкальной индустрии
Аросена отметила, что чернокожим артистам приходится прилагать втрое больше усилий, чтобы добиться признания. «Чернокожие певцы, которые работают в индустрии, должны выкладываться на полную, чтобы нас заметили», — подчеркнула она.
На вопрос о том, что больше всего ей не хватает в Гаване, она ответила: «Это город, который полон звуков. Идешь по улицам, и люди поют, звучит румба, даже чтобы заработать на жизнь. Чтобы продать цветы, люди придумывают музыку и поют ее. Этот звук вдохновляет меня. Мне очень трудно привыкнуть к городам с небольшим количеством шума». Также она скучает по дому и семье, особенно по бабушке, двоюродным братьям и тетям.
О музыкальном образовании
Аросена получила два типа музыкального образования. В семье она училась музыке, в отличие от классического образования. На Кубе нет академий, где преподают кубинскую или популярную музыку. В основном изучают европейскую классическую музыку, потому что система образования русская.
Пока она училась у Чайковского, Стравинского, Рахманинова и других великих русских музыкантов в школе, на улице ей приходилось учиться румбе, сону и гуараче. В ее доме была большая румба-среда. Не потому, что все были румберами, а потому, что они были черными. Не было музыкального инструмента, но музыку делали на мебели, ложками… румбу делали из чего угодно. Этот вкус чувствуется в музыке, которую она делает, и в том, какой она является артисткой.
Артистка считает, что для нее музыка — единое целое, и у нее нет никаких ограничений. Она слушает музыку без предрассудков, не думая о том, к какому музыкальному жанру она принадлежит. Она слушает реггетон, классическую музыку одним сердцем и одним образом. Она убеждена, что музыка — это ресурс, который всегда спасет, потому что большинство музыкальных жанров, которые сейчас успешны, — афро-потомки. Даже реггетон, более черным быть не может.
О духовности
Аросена подчеркивает важность духовности. Она 11 лет практикует очу, является сантерией и твердо отстаивает это. К этому она пришла через музыку. Приближение к афро-духовности означает воссоединение со своими предками и понимание того, кто ты есть и откуда пришел. Она была ведома барабаном. Она открыла для себя барабан и кубинскую народную музыку и влюбилась во все, что давала ей эта музыка. Без этих людей у латиноамериканцев не было бы ни сальсы, ни бачаты, ни болеро, ни ча-ча-ча, ни мамбо. Большинство музыкантов находятся в отраслях. Она пошла к корням, которые овладели ее сердцем и энергией. Существует философия в кари-оша, которая гласит, что все послания будут отправлены с музыкой, и все послания будут получены с танцем. Она — наследница этого, это сильнее ее.
Артистка также отметила, что ее часто принимают не за артистку, а за ее менеджера. Она считает, что предрассудки в индустрии существуют, но они не помеха для творчества.
«Мой последний альбом Alkemy — это безумие, альбом, который наполняет мое сердце. Это альбом, который я сделала, потому что мне этого хотелось, и каждый раз, когда я делаю что-то, потому что мне этого хочется, и потому что музыка и сердце просят меня об этом, жизнь вознаграждает меня», — заключила Деймэ Аросена.
