В нескольких словах
Новая статья анализирует актуальность произведения Достоевского "Записки из подполья" в контексте современных общественных проблем и кризисов.
В наши дни, когда мир сотрясают кризисы и потрясения, возникает ощущение, что мы живем в эпоху, которую можно сравнить с эпидемией. Это ощущается повсюду, будь то в Испании или в любой другой точке земного шара. Не нужно далеко ходить за примерами: достаточно обратить внимание на унижения, которым ежедневно подвергаются наиболее уязвимые слои общества, на военные конфликты.
В такие времена уместно вспомнить о произведении Федора Достоевского "Записки из подполья", опубликованном в 1864 году. Главный герой, человек из подполья, описывает себя как "больного человека", "злого человека", "неприятного человека". Он признается, что ни к чему не пришел, предстает как шарлатан и лентяй. В первой части своих записок он излагает свое мировоззрение, во второй - рассказывает о событиях, произошедших с ним в молодости. Главная цель героя - показать истинную природу человека, развеять иллюзии и не приукрашивать реальность.
Кажется, что в нынешние времена подобный подход может показаться излишним самобичеванием, но к нему стоит прислушаться. Этот озлобленный, яростный человек с множеством противоречий обрушивается на то, что считает несправедливым. Он просит лишь обратить внимание на "стоны образованного человека XIX века", понять, как нас учили быть просвещенными, осознавать происходящее вокруг и творить добро. Но также он пишет о том, что, вероятно, многие могли бы подписаться в эту эпоху разрывов, ярости и безысходности в отношении того, что утверждают те, кто нами правит: "Дело в том, что через минуту я уже с раздражением убеждался, что все это ложь, отвратительная ложь, хочу сказать, вся эта скорбь, все эти умиления, все эти обещания обновления".
В итоге, мы перестаем верить во что-либо. Это и есть настоящая опасность. Человек из подполья восстает против речей тех, кто опьяняется, набивая себе шею добродетелями, и хотел бы, чтобы они наконец начали действовать. Самое страшное, однако, заключается в том, что он говорит дальше: когда он фиксирует объект своей ярости, "оскорбление перестает быть оскорблением и становится делом фатума, чем-то вроде зубной боли, в которой никто не виноват", и это приводит его к единственному выходу: "Биться головой о стену со всей силой".
Неужели все это – всего лишь зубная боль, в которой никто не виноват? "Помните, – отмечает человек из подполья, – я говорил вам о мести". Он говорит о том, что остается только одно – быть отпечатком нашего времени. Загляните в социальные сети, и вы увидите тот шум, который поднимается "против всего...". В этой ситуации остается немало дел, главное - не сдаваться. Как же прав человек из подполья! Так что нужно засучить рукава, чтобы найти уголок в этой "чуме", где бы он ни находился, который позволит сказать, что есть другие способы, что должен быть другой выход.
