В нескольких словах
Лю Цзякунь удостоен Притцкеровской премии за гуманистический подход к архитектуре, выраженный в проектах, сочетающих в себе переработку материалов, сохранение памяти мест и создание общественных пространств, благоприятных для жизни. Его работа ставит под сомнение современные тенденции глобализации и подчеркивает важность сохранения культурного наследия и связи с природой.
В провинции Сычуань
В провинции Сычуань, недалеко от музея Цзяньчуань, стоит скромный домик, построенный из кирпичей, созданных из обломков землетрясения 2008 года, которое унесло жизни 90 000 человек и разрушило значительную часть региона. Этот маленький дом с двускатной крышей, какой нарисовал бы любой ребенок, – любимое творение Лю Цзякуня (Чэнду, Китай, 1956), нового лауреата Притцкеровской премии, самой престижной международной награды в области архитектуры, о присуждении которой было объявлено во вторник. Он носит имя девочки Ху Хуэйшань, которая в 15 лет погибла под обломками школы, когда землетрясение потрясло ее город.
ГАЛЕРЕЯ: Лю Цзякунь в восьми проектах
Цзякунь, принадлежащий к так называемой группе китайского архитектурного авангарда – вместе с Дун Юганем, Лю Сяодуном и Ван Шу (уже получившим Притцкеровскую премию в 2012 году), – приехал в Сычуань, чтобы оказать помощь в качестве архитектора. Он обратил внимание на огромное количество обломков и решил использовать эти материалы для изготовления кирпичей (re-birth bricks), которые с тех пор начал применять в своих проектах. Он также потратил время на общение с людьми, чтобы понять, что им нужно. Так он утешил родителей Ху Хуэйшань. И смог предвидеть, что мемориал в память о жизни 15-летней девочки – это необходимость, не только для того, чтобы почтить ее память, но и для того, чтобы в будущем заставить нас остановиться, задуматься и вспомнить. Предостеречь о мимолетности и хрупкости жизни.
Этот мемориал в форме дома – пространство, окрашенное в розовый цвет от пола до потолка, потому что этот цвет был любимым у подростка. Он кажется пустым – в нем едва ли можно найти стол Ху, ее волейбольные ракетки, некоторые из ее рисунков и рюкзак, который девушка носила в школу. Идея сохранения памяти как богатства и предостережения присутствует во всем творчестве этого архитектора. А также в его жизненной позиции, которая связывает архитектуру с философией, литературой и, прежде всего, с человечностью, о которой, казалось, забыла современность.
Музей каменной скульптуры Луеюань, 2002, Чэнду, Китай. В этом музее без окон свет проникает сквозь щели между объемами. Растительность, вода и камень сосуществуют во дворе с кирпичными стенами, вырезанными, чтобы скрыть коммуникации.
CORTESÍA DE BI KEJIAN
Отделение скульптуры Школы изящных искусств Сычуани, 2004. Чунцин, Китай. Чтобы минимизировать воздействие здания на окружающую среду, классы этой школы выступают наружу. Это определяет их форму. Двойные стены – для изоляции от экстремального холода и жары – имеют ржавый оттенок, полученный путем смешивания местной земли, чтобы соответствовать существующим зданиям.
Предоставлено Arch-Exist
Музей часов Цзяньчуань в Чэнду, Китай. Круги и кресты очерчивают планы этого музея, с внутренним двором и окулюсом, построенного из красного кирпича, «чтобы чувствовать звук, свет и тень времени».
Предоставлено Bi Kejian
Мемориал Ху Хуэйшань, 2009. Ху Хуэйшань было 15 лет, когда землетрясение в Вэньчуане потрясло ее школу. Она погибла под обломками. Ее пустой стул, ее рисунки, ее рюкзак и ее ракетки напоминают о ней и предупреждают о хрупкости жизни.
Предоставлено Iwan Baan
Музей Шуйцзинфан, 2013, Чэнду, Китай. Периметр бетонных конструкций и кирпичей, возрожденных из руин землетрясения в Вэньчуане, окружает и защищает существующие деревянные здания. Музей сохраняет искусство ферментации культур Мин и Цин как культурное наследие.
Фотография Юэян (Предоставлено Dai Chun)
West Village, 2015, Китай. Этот район-деревня сочетает в себе общественную инфраструктуру, жилье и ландшафт, чтобы доказать, что плотность и общественное пространство не противоречат друг другу.
CORTESÍA DE CHIN HYOSOOK
Императорский кирпичный музей Сучжоу, 2016, в Китае. В центре представлено керамическое наследие династий Мин и Цин. Печи сосуществуют с золотыми кирпичами, использованными для мощения Запретного города, Летнего дворца и гробниц Мин.
Предоставлено Yao Li
Культурный район Сунъян, 2020, Лишуй, Китай. Как мост между традицией и современностью, два храма были преобразованы в музей, библиотеку и кафе. Местная растительность была сохранена. А новые павильоны были построены со стеклянными стенами, чтобы созерцать ее.
HEZHENHUAN (Предоставлено Arch-Exist)
Его работа – переработка материалов, возрождение традиций, обновление памяти мест и переосмысление отношений с природой и общественным пространством – не ностальгическая, а гуманистическая. Мемориал Ху помог этому автору всего 30 архитектурных проектов укрепить свои идеи в защиту памяти. Это укрепило его убеждение в важности ремесла, превосходящего, или, по крайней мере, идущего рука об руку с технологиями, и укрепило его защиту повседневности, повседневной жизни, которая в архитектуре представляет собой общественное пространство.
Так, через семь лет после строительства мемориала в Чэнду Цзякунь возвел West Village, здание-район (или деревню), которое не только заменяет поле для гольфа, но и ставит под сомнение идею о том, что плотность – необходимая для того, чтобы мы все поместились и чтобы города были устойчивыми – должна выражаться в небоскребах. Именно это произошло в новых китайских городах или в городах, преобразованных для приема тех, кто работал в поле. В West Village, напротив, баскетбольные площадки сосуществуют с жильем, природой, магазинами и общественным пространством. Это... то, чем была деревня. Или хороший район.
Музей Шуйцзинфан, 2013. Чэнду, Китай.
Фотография Юэян (Предоставлено Dai Chun)
Лю Цзякунь, сын семьи врачей, вырос, сопровождая свою мать – врача-терапевта – по коридорам больницы Чэнду. Этот медицинский центр Китайской Народной Республики первоначально был христианской больницей. И из этой смены названий Цзякунь понял важность памяти и сосуществования. Обе концепции очеловечивают его работу. А также подростковое решение: поставить под сомнение семейную традицию и изучать архитектуру – «потому что я думал, что так смогу рисовать», – сказал он. И последующее сомнение, посвятить ли себя проектированию зданий или написанию романов. Он попробовал и то, и другое. Главный герой его книги Project Moon – архитектор, который предлагает построить утопическую деревню, способную принять и обеспечить хорошую жизнь людям, не отделяя их от природы и не отчуждая. Книга – это противоположность «Источнику», знаменитому роману Айн Рэнд – с архитектором-художником, которого никто не понимает, – концепция, которую продолжает увековечивать фильм «Бруталист». В романе Цзякуня архитектор не побеждает. Или побеждает? Ему удается изменить стереотип. Книга была подвергнута цензуре в Китае и ждала публикации 15 лет.
Тем временем Цзякунь начал строить. С 1999 года, когда он открыл свою собственную студию в Чэнду, он начал возводить культурные здания – такие как школы скульптуры и дизайна в Школе изящных искусств Сычуани. За этими школами последовала вереница музеев, таких как музей скульптуры в Луеюане или музей часов в Цзяньчуане, который на самом деле является местом, где хранится память о прошлом, чтобы она не была сметена шлейфом Культурной революции.
Отделение скульптуры Школы изящных искусств Сычуани, 2004. Чунцин, Китай.
Предоставлено Arch-Exist
Вопрос о многих решениях этой революции привел его к производству кирпичей не только из руин и обломков, образовавшихся в результате землетрясений, но и из самого разрушения, которое переживала его страна в связи со строительством больших и густонаселенных городов. Эти новые кирпичи он использовал в мощении и стенах зданий, таких как музей Шуйцзинфан в своем городе Чэнду.
И именно это вечное сомнение привело его к самому преобразующему проекту. Именно для того, чтобы задаться вопросом, нельзя ли улучшить образ жизни, который в Китае предлагался в качестве будущего, – городская агломерация – он подписал West Village в Чэнду, здание-район, которое позволяет сосуществовать спортивным площадкам, жилью и растительности. Именно эта защита памяти и качества повседневной жизни превращает простую архитектуру Лю Цзякуня в монументальное достижение.
