В нескольких словах
В Буэнос-Айресе настенная агитация – это искусство и бизнес, который существует более века, превращая городские стены в рекламные щиты для политиков.
В Буэнос-Айресе, где стены словно оживают, настенная агитация — это не просто способ донести политическое послание, это искусство и бизнес, уходящий корнями в более чем вековую историю.
Накануне выборов, профессионалы этого дела, известные как политические художники, превращают городские стены в рекламные щиты для кандидатов. Команды художников работают быстро и эффективно, превращая обычные стены в яркие полотна с политическими лозунгами.
Один из таких мастеров — Мигель Анхель Кабрал, более известный как «Чино». Он и его команда наносят надписи и изображения, используя специальные техники для быстрого и качественного результата. «Чино» уже 33 года ставит свою подпись на десятках таких работ, превращая стены города в постоянно меняющуюся галерею политических заявлений.
Если в Сан-Паулу уличная живопись известна как pichação, а Бристоль — как «колыбель Бэнкси», то Буэнос-Айрес выделяется своими политическими граффити. Этот вид искусства зародился в начале 1920-х годов и пережил запреты, а сейчас стал неотъемлемой частью политической жизни.
Максимилиано Саонеро, бывший депутат, сам когда-то занимался политической живописью. Он отмечает, что эти граффити — часть аргентинской культуры, способ самовыражения и инструмент политической борьбы. С 90-х годов это превратилось в бизнес, где команды художников работают для различных политических сил, часто не афишируя свою работу.
У этого явления даже есть своя кинолента – документальный фильм «Cuerpo de letra» (2015). Режиссер Хулиан Д’анджиолилло рассказывает о том, как команды художников могут работать для разных партий, не всегда указывая свой авторский стиль. По его словам, это также способ влиять на внутрипартийную борьбу.
Художники работают ночью, быстро и незаметно, а их работа вызывает интерес и любопытство у местных жителей. Хотя некоторые стены, такие как те, что находятся на оживленных автомагистралях, уже нельзя использовать, политическая живопись продолжает жить, оставаясь частью культурного ландшафта Буэнос-Айреса. И, как отмечает Д’анджиолилло, они также выполняют важную социальную роль, предоставляя работу жителям районов.
