В нескольких словах
Актриса Эмбер Херд, проигравшая суд Джонни Деппу, нашла покой и счастье в Испании. Статья размышляет об этом, проводя параллели с Илоном Маском и специфическими чертами испанской культуры и истории.
История актрисы Эмбер Херд, которая проиграла громкий судебный процесс Джонни Деппу, получила неожиданное продолжение. Похоже, Херд обрела своеобразное счастье и покой, переехав в Испанию.
Перед тем как сосредоточиться на политических амбициях, Илон Маск публично признавался, что не может спать в одиночестве. В то время он как раз расстался с Эмбер Херд, которая, по некоторым данным, искала у него поддержки в трудный период. Известно, что "стервятники" слетаются на тех, кто уязвим. Маск в тот период проявил интерес к актрисе, находящейся в непростой ситуации, но, видимо, не достиг желаемого. Теперь, будучи, по мнению автора, "анархо-капиталистом-мизогином", он, как считается, пытается "растащить" демократию, собирая в своем "Космическом перчатке" (по аналогии с артефактом из комиксов Marvel) все больше власти и богатства. Этот образ автора статьи странным образом перекликается с историей нетленной руки Святой Терезы Авильской – реликвии, с которой, как говорят, спал диктатор Франко, чтобы чувствовать себя менее одиноким. В моменты отчаяния люди часто ищут утешения в религии (или даже в руке, которая иногда может служить неплохим снотворным).
Несмотря на, казалось бы, убедительные доказательства, представленные на суде, Эмбер Херд проиграла дело против Джонни Деппа. Своеобразное "возрождение" или, по крайней мере, возможность начать новую главу, она обрела лишь после переезда в другую страну. Уже несколько лет актриса живет в Мадриде – городе, который в разные эпохи был столицей различных режимов, но всегда оставался пространством для свободы, особенно для тех, у кого есть средства ее купить.
Очевидно, Мадрид стал для Херд именно таким местом. Предполагается, что узнав об этом, Илон Маск (да и, вероятно, Джонни Депп) лишь ухмыльнутся, заявив, что они "всегда это знали". Эмбер Херд смогла найти определенное счастье в стране, где, по мнению автора, с одной стороны, декларируются самые передовые в Европе законы против гендерного насилия, а с другой – сохраняются глубоко укоренившиеся, порой весьма странные, традиции. Автор проводит очередную едкую параллель, вспоминая историю руки Святой Терезы – "женщины, всемирно известной тем, что испытывала экстаз в одиночестве", руки, которая, как иронично подмечает автор, была "отделена" от тела монахом Херонимо Грасианом, который, вероятно, тоже страдал от одиночества.
