Кардинал Роберт Превост, родившийся в Чикаго в 1955 году, — фигура достаточно известная. Можно довольно точно обрисовать его профиль, понять его идеи и предсказать линию поведения. За последние часы в любом языке можно найти тысячи подобных статей. Но о Льве XIV мы знаем очень мало, опираясь лишь на его небольшое выступление в четверг из Лоджии Благословений и, возможно, на те "небольшие сообщения", которые он передал своими манерами, жестами и облачениями. Последнее — только во время появления в соборе Святого Петра, поскольку на мессе такое поле для интерпретаций отсутствовало. В действительности, о новом Папе нам известно не так уж много.

Зачастую определение человека дают другие люди. И в этом смысле два кратких публичных появления помогли Папе Превосту (Леву XIV) понравиться совершенно разным секторам Церкви, что затрудняет его классификацию.

Лев XIV во время своего появления в соборе Святого Петра облачился в торжественные папские одеяния — моццетта, вышитая стола, золотой пекторал. Его первые слова были: «Мир вам, это приветствие воскресшего Христа». Это сильно отличалось от простой белой сутаны и слов «Братья и сестры, добрый вечер», как это сделал Франциск. Означает ли это, что он консерватор, согласно классификации, которую СМИ часто ошибочно применяют к церковной динамике, перенося на нее политические понятия? Если и так, то будучи кардиналом, он довольно хорошо это скрывал. Фактически, он был известен как твердый сторонник синодальности, предложенной Франциском для управления Церковью – концепции, которую сомневающиеся (и часто высмеивающие) более традиционные круги ставили под вопрос. И пока у наблюдателей возникал этот вопрос, Лев XIV продолжал катехизировать о роли Христа — тема, которая, возможно, наскучила неверующим, начавшим смотреть в свои мобильные телефоны. Означает ли это поворот?

Затем Лев XIV заговорил о мире и так настаивал на нем, что никого не удивило бы новое усиление посреднических инициатив в крупных конфликтах (как делал Франциск), используя все доступные Папе средства, включая мощный Государственный секретариат (часто игнорируемый Франциском). Это нравится всем, потому что мир — это общая территория. Но что, если он имеет в виду саму Церковь, и эти призывы «строить мосты» и к единству имеют внутреннюю трактовку? Косые взгляды на соседа и выжидательное молчание. Время покажет. Иногда кажется, что мир в Украине достичь проще, чем добиться «братского мира» в литургии.

А затем последовало упоминание и хвала Франциску. Брови поднялись уже у других. Лев XIV не объявляет о разрушении наследия первого Папы-иезуита. Да и не могло быть иначе, ведь Церковь так не работает, сколько бы ни говорили о маневрах, кулуарах и сплетнях. Снова-таки, параметры политической партии здесь неприменимы. И тем не менее, было бы рискованно утверждать, что Лев XIV без колебаний пойдет по стопам Франциска. Ведь будучи кардиналом Превостом, он вел себя осторожно в отношении разрешения Ватикана благословлять однополые пары – он высказался за то, чтобы местные епископские конференции сами решали этот вопрос в зависимости от социального контекста. Он не комментировал спорные секретные соглашения между Святым Престолом и Китаем – это горячая тема, которая теперь ложится на плечи Льва XIV. И он не выразил явной поддержки ограничениям на традиционную мессу на латыни, декретированным Франциском.

Лев XIV, человек с абсолютной пожизненной властью, отвечающий только перед своей совестью и перед Богом – а для него, и это важно, это нечто столь же реальное, как его собственная совесть – находится в этом мире (в качестве Папы) всего два дня. Кардинал Превост не был в точности той же личностью.