После короткого конклава избран новый глава Католической церкви – Папа Леон XIV. Им стал кардинал Прево. Выбор оказался менее предсказуемым, чем ожидалось, но сам процесс избрания занял всего четыре тура голосования, столько же, сколько потребовалось для избрания Бенедикта XVI (Ратцингера), который считался очевидным кандидатом.

Быстрое достижение согласия в Священной Коллегии кардиналов свидетельствует о сильном стремлении к единству. Возможно, это было вызвано давлением не демонстрировать разногласия перед миром или же, по мнению некоторых, более глубоким осознанием кардиналами их духовных обязанностей перед лицом вечности, чем заботой о сиюминутной реакции.

Выбор кардинала Прево, судя по всему, является результатом тонкой работы. Он не вызвал резкого неприятия со стороны большинства кардиналов. Обладая серьезной теологической подготовкой, будучи учеником Святого Августина, он при этом не является Папой-ученым или чистым теологом. Его опыт включает миссионерскую деятельность и управление епархиями.

Биография Прево резонирует с различными аспектами жизни Церкви: он знаком с Соединенными Штатами и испаноязычной Америкой, имеет опыт работы как в развитых странах, так и в бедных регионах. Его семейные корни уходят во Францию и Испанию. Американский католик, говорящий по-испански – факт, который, возможно, до сих пор осмысливается даже такими фигурами, как Дональд Трамп, известный своей настороженностью к испаноязычным, но окруженный католиками.

Первое обращение Папы Леона XIV продемонстрировало явную преемственность с понтификатом Франциска, включая постоянные призывы к миру и акцент на синодальность. Однако выбор имени Леон XIV, которое ранее ассоциировалось с могущественным Папой Львом XIII – понтификом, известным своей приверженностью ортодоксии, но в то же время инноватором (автором энциклики Rerum Novarum, заложившей основы социального учения Церкви), дипломатом и покровителем академических кругов (пригласившим Джона Генри Ньюмана) – может говорить о значительных амбициях Прево.

Новый Папа стремится учесть интересы различных течений внутри Церкви, где сосуществуют консервативные и прогрессивные взгляды. Его называют «Папой-целителем», задача которого – отодвинуть доктринальные споры на второй план и позволить Церкви оставаться своего рода «Вавилоном», который тем не менее функционирует.