В нескольких словах
Автор рассуждает о пагубном влиянии телевидения и чрезмерном увлечении социальными сетями на современное общество, отмечая, что они часто подменяют собой реальное общение и живой интерес к окружающему миру. При этом автор выделяет программу «Lo de Évole» как пример качественного контента, способного вызывать искренние откровения у гостей и затрагивать важные общественные темы, такие как признание политиком Руфианом своих ошибок в прошлом.
Наверняка есть множество людей, одиноких или в компании, убежденных, что один из основных элементов их ежедневного рациона – это постоянно включенный телевизор. «Для развлечения», – скажут одни. «Чтобы не чувствовать себя изолированными», – заявят те, кто переживает вынужденное, добровольное или случайное одиночество. Но врачи и психологи молчат о том, что эта зависимость может вызывать нервные расстройства, частые головные боли и смиренную апатию. Этот «окно в мир», как уверяют слащавые лирики, или «зеркало реальности», как говорят другие, будто реальность обладает каким-то магическим компонентом или усиливает жажду жизни, без устали оскорбляет интеллект. И все это сопровождается тоннами оглушительной рекламы, которая и финансирует этого монстра.
Говорят, что большая часть людей сменила телевизор на опиумное использование социальных сетей. Должно быть, они вызывают вулканический «кайф», но эту наркоту я не знаю. Не знаю, хуже ли она, чем первая. Я имею в виду постоянное использование мобильного телефона в часы бодрствования. Разговоры лицом к лицу, сидение на скамейке, чтобы полюбоваться пейзажем или облаками, – все это уже вышло из моды. Теперь самое захватывающее и обыденное, что может с тобой случиться, – это через телефон, наушники, компьютер, все то, что навязали Илон Маск, Цукерберг и прочие императоры коммуникации.
Несмотря ни на что, я почти всегда стараюсь смотреть программу Эволе. Ему удается добиться от своих гостей необычайных откровений. Трудно оторваться от таких пикантных бесед. То же самое происходило со мной с Кинтеро и Бальбином. Они предлагали зрелище, но и знания людей, которым было что интересного рассказать. Форма ведения этих разговоров была блестящей.
В «Lo de Évole» меня удивляет искренность Руфиана, когда он признает, что в определенную эпоху в Каталонии раздавали «партийные билеты» идеологической и националистической чистоты. И что он тоже в этом участвовал, о чем сожалеет. Он также говорит о своей законной ненависти к начальнице коммерческого отдела, где он работал в молодости, когда та называла его «нулем без палочки». И о своей детской мести ей, когда он возомнил себя триумфатором. Он также говорит о сомнениях, страхах, противоречиях. И я солидарен с ним, когда он признается, что с детства испытывал генетическое и осознанное отвращение к власти. Пусть будет осторожен, ведь он тоже ею обладает. Он политик. С важной должностью.
