В нескольких словах
Известный британский художник Джон Акомфра, родившийся в Гане, представил в мадридском музее Тиссена свою масштабную аудиовизуальную инсталляцию, в которой он исследует темы миграции, климатического кризиса и колониальной истории.
Сэр Джон Акомфра, родившийся в Гане и ставший одним из самых уважаемых художников Великобритании, привез свою масштабную аудиовизуальную инсталляцию в мадридский Музей Тиссена-Борнемисы. Его работы исследуют миграционные движения, колониальную историю и климатический кризис.
Акомфра, которому 68 лет, называет себя «проблемной английской фигурой». Он вырос в Гане, в «оптимистичном и космополитичном пузыре», но в 1966 году его семья была вынуждена эмигрировать после государственного переворота. Большую часть жизни он провел в Великобритании, но его творчество сформировалось под влиянием идей со всего мира, особенно Карибского бассейна.
В прошлом году Акомфра представлял Великобританию на Венецианской биеннале с инсталляцией «Listening All Night to the Rain» («Слушая дождь всю ночь»). Эта многоэкранная работа, разделенная на «песни» или главы, затрагивает темы:
- Чрезвычайная климатическая ситуация.
- Миграция и человеческий опыт.
- Колониальное наследие.
В своих фильмах Акомфра использует архивные изображения, которые он называет «обломками». Для него это этический метод, позволяющий «принять пространство изгоя» в мире, где ультраправые пытаются «санировать и дезинфицировать общество все более истеричным, трусливым и амнезичным образом».
Комментируя рост ультраправых сил в мировой политике, художник дает резкий диагноз:
Люди несчастны своей жизнью и состоянием своей страны, и они винят в этом иммигрантов. Это очень печально. Но на самом деле я не беспокоюсь, потому что не думаю, что ультраправый проект чего-то добьется. Мне это кажется шуткой. В их противоречиях есть что-то невероятно комичное и в то же время трагичное.
Он также защищает свою идентичность и принятие титула «сэр», который ему присвоил Карл III, несмотря на его антиколониальный дискурс. Акомфра считает, что музеи, такие как Тиссена, не должны бояться провокаций и не должны «деколонизироваться» путем удаления экспонатов, а, наоборот, должны становиться местом для диалога и убежищем.
