В нескольких словах
Певица Ригоберта Бандини возвращается после двухлетнего перерыва с новым двойным альбомом «Jesucrista Superstar» и туром по Испании. В интервью она размышляет о темах альбома, таких как религия, материнство, соцсети, одержимость внешностью и страх смерти, а также о своем отношении к феминизму, «воук»-культуре и славе, сравнивая свою публичную и частную жизнь с двойственностью Ханны Монтаны.
Автор текста: Антон Руденко — Экономический обозреватель, пишет о финансах, инвестициях, заработке и бизнесе. Дает практичные советы.
Иисусу Христу потребовалось три дня, чтобы воскреснуть. Пауле Рибо (Барселона, 34 года), более известной как Ригоберта Бандини, понадобилось немного больше времени. В середине 2022 года, в разгар «бандимании», певица объявила, что на время уйдет со сцены. «Правда в том, что я немного задолбалась, больше так не могу», — призналась она. Той осенью, после успешного тура и аншлагового прощального концерта в мадридском Wizink Center (ныне Movistar Arena), она начала «духовное уединение», чтобы снова заняться сочинением музыки. «Мне нужно было восстановить композиторскую мышцу абсолютно анархично, без дедлайнов, не зная, что я делаю. Мне нужно было снова начать играть», — объясняет она Джерело новини.
Два года спустя, во время Великого поста, Ригоберта «воскресает» с новым альбомом «Jesucrista Superstar» и большим туром по Испании, который начнется 31 мая в Севилье. В «Jesucrista», двойном альбоме из 22 песен, название которого — дань уважения рок-опере Ллойда Уэббера, артистка рассуждает об одержимости внешностью, зависимости от соцсетей, религии, материнстве, страхе смерти, менструальном цикле и мужских «достоинствах», среди прочего. Очевидно, что фанаты полюбят ее еще больше, если это возможно, а хейтеры возненавидят еще сильнее. «Для меня быть «воук» — это гордость. Я не боюсь. Если мне суждено быть королевой «воук», то вперед», — говорит она.
Дополнительная информация: Моника Наранхо: «Я не хочу умирать на сцене. Я не настолько артистка»
Вопрос. Не знаю, в курсе ли вы, но актриса Синтия Эриво сыграет Иисуса в новой версии мюзикла «Иисус Христос — суперзвезда».
Ответ. Ого, как круто. Может, теперь мы все станем Иисускристами. Это было бы очень здорово.
В. У вас есть своя религиозная сторона. Как вы думаете, Бог — мужчина или женщина?
О. Для меня Он — всё. Я думаю, что Бог не верит в гендеры. Что касается моей духовности, я — канал. Я собираю то, что слышу и что считаю волнующим или прекрасным для обсуждения, для того, чтобы поделиться, и пытаюсь передать это очень приземленным, близким способом, чтобы люди почувствовали связь. Я чувствую, что это мой дар.
В. В одной из ваших новых песен говорится: «Я старею, какая занудность». Этот альбом — результат кризиса среднего возраста?
О. Я так не задумывала, но может быть. В этом альбоме, скорее, не один большой кризис, а множество маленьких кризисов, которые образуют конгломерат ситуаций.
В. В «Si muriera mañana» («Если бы я умерла завтра») вы представляете, что сделали бы перед смертью. Когда становишься матерью, страх смерти усиливается?
О. Думаю, да. Со мной так и случилось. Я всегда мало думала о смерти. Но с тех пор, как со мной появилось другое человеческое существо, я думаю об этом больше. Думаю: «Теперь я не могу умереть, я не хочу умирать». Мне больно думать, что я не смогу разделить свою жизнь с сыном и с людьми, которых люблю.
В. Говоря о вашем гимне Памеле Андерсон, вы когда-нибудь чувствовали себя объективированной, как Памела?
О. И да, и нет. Не знаю. В той степени, как Памела, — точно нет. Она принадлежит другой эпохе, времени, когда она была очень ограничена как женщина. У нее было меньше карт для игры. В этом смысле я чувствую, что мне не нужно проходить через этот канал сексуализации. Я стараюсь этого избегать, хотя думаю, что мы все постоянно капитализируем себя. Мое тело — тоже инструмент продаж. Я не живу в отрыве от этого. Иногда я чувствую себя объективированной, например, когда делаешь фото для журнала, и тебе редактируют лицо и тело без твоего разрешения. Не знаю, случается ли такое с мужчинами…
В. Памела больше не красится. Видите ли вы себя способной достичь этой нирваны?
О. Мне бы хотелось. Когда я выхожу накрашенной, это не мое лицо, это маска. В повседневной жизни я крашусь очень мало, и это очень освобождает. Но я еще не на уровне Памелы, чтобы пойти на фотоколл без макияжа. Сара Саламо, актриса, сделала это, и ее растоптали. Я не поняла этого. Когда я увидела ее, мне показалось это очень крутым, и я подумала: «Надеюсь, это создаст прецедент». Но для мира это было неправильно. Очевидно, я «воук»…
В. Одна из ваших песен называется «Busco un centro de gravedad permanente» («Ищу постоянный центр тяжести»). Вы нашли равновесие?
О. Нет. Но этот поиск центра — мой двигатель. Я довольно спокойная и домашняя, но внутри меня есть жучок, который всегда что-то ищет. Иногда я его ненавижу, но также благодарна ему за этот голод.
В. В «Amore, amore, amore» вы говорите: «Хватит терапий, которые больше ничего не дают. Вечеринка на полтора дня все еще лечит лучше». Что подумают психологи?
О. Да, психологи меня убьют. Я не призываю не ходить на терапию. Я сама хожу. Песня — это карикатура. Но я думаю, что интересно попытаться не быть центром своей жизни. Ходить на терапию очень хорошо, мне это очень помогает, но иногда перестать наблюдать за собой — очень здорово.
В. В «Kaiman» вы говорите о потребности во внешнем одобрении. Вам нужна эта валидация?
О. Да. Когда ты стоишь перед аудиторией, как бы ты внутренне ни верил в то, что делаешь, бывают моменты, когда ты это чувствуешь. В припеве я довожу это до предела, чтобы мы поняли, что, хотя это и кажется шуткой, мы часто так себя чувствуем: «Ты скажи мне, что я в порядке, и тогда я буду в порядке».
В. Любопытно, что «Kaiman» стала вирусной в TikTok и Instagram.
О. Я искала этой вирусности. Это игра. Мой способ показать игру — полностью погрузиться в нее. Здорово смеяться над собой. Мы все в этом дерьме, и я не чувствую, что кто-то может спастись.
В. Кто-то сказал, что «Jesucrista» — самый амбициозный испаноязычный альбом со времен «El madrileño» Си Танганы.
О. Ой, я думаю, что «El madrileño» — прекрасный альбом, а «Jesucrista Superstar» — другой альбом. Он амбициозен по своей продолжительности, но имеет мало общего с «El madrileño».
В. Вас называют «голосом поколения». Давит ли на вас этот ярлык?
О. Нет, мне он кажется красивым. Меня вдохновляют многие люди, и если я могу вдохновлять людей, мне это нравится. Это одна из причин, по которой я этим занимаюсь. Что мне кажется крутым, так это то, что люди самых разных возрастов находят отклик в том, что я говорю. Это очень стимулирует меня продолжать. Мы живем в очень фрагментированном мире: хорошие, плохие, правые, левые, те, кто наверху, те, кто внизу… Мне бы хотелось создавать больше однородности. Нужно больше единства и меньше разделения.
В. В этом альбоме вы говорите о менструальном цикле, но также и о «пито» [мужском половом органе] («Мне стыдно признаться, что вчера я думала о твоем пито», — поет она в «Todas tienen ganas de jaleo»). Не так много певиц включают «пито» в свои тексты.
О. Да, с Хулианой [Гаттас, с которой она поет эту песню] у нас были сомнения насчет слова «пито», но мы сказали: «Да, давай его используем». Мне показалось это забавным, потому что оно очень детское.
В. Артистки чаще поют о любви, чем о менструальном цикле.
О. Конечно, о менструальном цикле говорят не так много, но я говорю. Цикл ведь каждый месяц, как о нем не говорить. К тому же, любовь всегда контролируется менструальным циклом. Всё связано с циклом.
В. Я прочитала кое-что о вашем новом альбоме, что мне очень понравилось. Его охарактеризовали как «сумасшествие, которое до сих пор позволялось только мужчинам». Что вы думаете?
О. Я тоже это читала, на Jenesaispop. Мне понравилось, и я была взволнована. Я не задумывалась об этом, но это правда, что безумие, спонтанность всегда больше ассоциируются с мужским, потому что это исходит из привилегии мужчины: возможности исследовать за пределами того, что тебе сказали, что ты можешь исследовать.
В. Какой был бы ваш дуэт мечты?
О. Прямо сейчас я мечтаю об Елене Роуз. Я одержима ею, хочу сделать с ней коллаборацию. Пожалуйста, скажите ей об этом. Не могу перестать ее слушать, в ней есть что-то, что меня очень цепляет.
В. Удалось ли вам поговорить с Массиель после исполнения «El amor» на премии «Гойя»?
О. Я видела по телевизору, что она очень хорошо отозвалась о песне, и мне было очень приятно, но я с ней не разговаривала. Мне следовало бы ей позвонить, но у меня нет ее телефона.
В. Боитесь ли вы, что успех вас покинет?
О. Да, всегда есть страх. Но у меня в голове столько идей, которые я хотела бы реализовать, что если по какой-то причине у меня вдруг станет ноль ежемесячных слушателей и никто на этой планете меня не захочет, я займусь другими вещами. Возможно, это было бы освобождением.
В. Чем бы вы занялись?
О. Мне бы хотелось иметь кафе для завтраков с двумя столиками. Мне бы хотелось купить театр, как Лина Морган. Мне бы хотелось иметь дом в деревне для проведения арт-резиденций и быть куратором. Если лимоны на этом дереве закончатся, есть так много других деревьев для исследования, что в этом смысле я не боюсь. Но страх — это огонь, это топливо для дальнейшего преследования целей. Очень хорошо испытывать страх. Если бы я его не чувствовала, у меня не было бы мотивации.
В. Является ли человек рабом успеха?
О. Мой успех не достиг такого уровня, чтобы я так себя чувствовала. Мой успех очень приятный, потому что я немного как Ханна Монтана, могу иметь лучшее из двух жизней.
В. Вы тоже начали работать в детстве.
О. Нет, не так рано и не так эксплуатируемо. Я могу иметь лучшее из двух жизней в том смысле, что могу быть очень Майли Сайрус и выступать в Wizink, а могу быть дома и возить сына на общественном транспорте каждый день, и никто меня не достает. Для меня это очень приятный успех.
