В нескольких словах
Автор размышляет о своих меняющихся отношениях с традициями и религиозными обрядами с течением времени, особенно в контексте Великого Четверга и пасхальных процессий. Она вспоминает свои детские страхи и неприязнь к религиозности, противопоставляя их нынешней ностальгии и более глубокому пониманию.
Вот и еще один год, дорогие читатели, мы собрались вокруг этого места.
Вот уже девятый Великий Четверг, как у меня хватает смелости забраться на эту кафедру, чтобы произнести вам проповедь на 350 слов, пока прихожане внизу делятся на тех, кто строго соблюдает бдение, и тех, кто впадает в грехи плоти, которыми мы все являемся в разное время дня и ночи. Послушайте, я не жалуюсь. Но иметь постоянную трибуну, с которой можно проповедовать в пустыне, — это привилегия и пытка, которую понимают только те, кто наслаждается и страдает от этого каждую неделю.
Что я действительно замечаю, так это то, что за это десятилетие страсти, страданий и экстаза перед чистым листом Word, который охватывает меня каждый святой четверг в году, в зависимости от настроения муз, я стала бесконечно старше внешне и младше внутренне. Да, такое возможно. Та же девочка, которую родители тащили на процессии, потому что она до смерти боялась гиперреализма священных изображений, сегодня — старуха, которая видит в каждой Пьете с Иисусом на руках всех матерей всех войн с их мертвыми детьми на коленях, чьи фотографии каждый год выигрывают World Press Photo. Та же старуха, которая в детстве умирала от стыда за других, слушая саэту, сегодня проливает слезы ручьем, слыша, как барабан разбивает тишину в богом забытой деревушке. Та же девочка, в конце концов, которая ненавидела ханжество своей матери, навязывавшей бдение всему ее потомству, — это старуха, которая в такой день, как сегодня, будь то на галерах или в отпуске на Мальдивах, отдала бы все, что у нее есть, чтобы снова отведать похлебку, торрихас и фильм «Камо грядеши» по телевизору со своими стариками, храпящими рядом.
Сегодня, в Великий Четверг, день, когда на многих процессиях выносят Нашего Отца Иисуса, привязанного к столбу, эта дама-атеистка, которая подписывается под этим, привязанная к своей колонне поясом собственного достоинства и долга, без иных насмешек, кроме чужого мнения, смиренно и со всем уважением спрашивает себя, как можно так сильно скучать по тому, чего раньше было так много, и наоборот.
Счастливой Пасхи.
