В нескольких словах
Интернет одержим привлекательными священниками, как в кино, так и в реальной жизни, что стало заметным культурным феноменом. Эксперты считают, что это отражает "банальный католицизм" и секуляризацию, а также может как подрывать, так и "отбеливать" авторитет церкви.
После «монахомании» Розалии, когда интерес к монахиням взлетел благодаря поп-культуре, мир вновь охватила новая волна увлечения — на этот раз «сексуальными священниками». От реальных священников, активно ведущих свои аккаунты в TikTok, до актеров, таких как Джош О’Коннор, воплощающих харизматичных священнослужителей на экране, эти фигуры стали настоящей одержимостью в социальных сетях.
Термин «горячий священник» (hot priest) закрепился благодаря популярным сериалам и фильмам, где привлекательные священники становятся объектами романтического интереса. Эндрю Скотт в роли священника из «Дряни» (Fleabag) стал одним из самых знаковых примеров, породив бесчисленные обсуждения и мемы. Этот феномен не ограничивается вымышленными персонажами: молодые и внешне привлекательные священники набирают тысячи подписчиков в социальных сетях. Например, британский священник отец Джордан был вынужден отключить комментарии к своим видео из-за миллионов сообщений, восхваляющих его внешность.
Эта «лихорадка» имеет давние корни. Ещё с 1944 года кинематограф исследовал конфликт между любовными историями и духовным призванием, как, например, в фильме «Ключи от Царства» с Грегори Пеком. Позже Альфред Хичкок в «Я исповедуюсь» (1954) поднял ставки, добавляя к тайне исповеди и целибату неоспоримый магнетизм актеров, что стало частым нарративным приемом в различных жанрах.
Социологи религии, такие как Виктор Альберт Бланко из Автономного университета Барселоны, призывают не переоценивать эти культурные явления как признак возрождения религиозного интереса. Он утверждает, что такие продукты культуры могут существовать параллельно с процессами секуляризации. По его мнению, «горячие священники» и «монахомания» скорее свидетельствуют о «банальном католицизме», когда религия теряет свою институциональную и гегемонистскую роль, сохраняясь лишь в эстетике или поверхностных культурных проявлениях. Это позволяет «фривольно» относиться к образам и символам церкви.
Существуют две основные точки зрения на этот феномен. Одни считают, что демонстрация «телесной» привлекательности священников подрывает их авторитет и исторически сложившуюся власть. Другие же опасаются, что эстетизация образа священника, напротив, «отбеливает» образ Церкви в период, когда она сталкивается со множеством скандалов, таких как обвинения в сексуальном насилии.
